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催眠师庭亿的博客

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关于我

在荷兰和美国留学和工作近9年时间,取得过荷兰埃文斯大学国际象棋冠军。先后师从被已故的最著名催眠大师Milton Erickson誉为世界第一催眠师的Richard Bandler,和拉斯维加斯传奇催眠师Don Specer等人,取得国际认证的催眠治疗师资格。2010年成为IHG国际催眠师协会大众化区主席。 在美国奥兰多取得国际NLP培训师资格,成为中国年轻的NLP培训师。 2010年在著名的拉斯维加斯威尼斯酒店赌场表演催眠, 在美国多次街头催眠,2010年4,5月份完成环欧洲催眠之旅。

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【引用】现象学心理学  

2011-02-25 09:37:28|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自zeng012345《现象学心理学》
现象学是由德国胡塞尔在二十世纪初提出的一种哲学思潮。现象学以“现象”为对象,
研究人的意识,研究人的各种体验、行为和行为相关项。按照这种方法,我们将排除属
于每一种自然研究方式本质的主客分离的认识,并转变它们固有的片面注意方向,
从而达到特殊意义上的现象学领域。

胡塞尔现象学的形成,直接得益于布伦塔诺的意动心理学。布伦塔诺的意动心理学
与冯特的内容心理学相对立,他反对冯特的心理学研究经验,而主张心理学研究意
动。

心理学刚从哲学中分离出来后,为了提高自身的科学声誉,以经典物理学为楷模,
把实证主义作为自己的方法论。冯特利用第一代实证主义孔德的实证论,把心理学
的研究对象归结为经验,提出了内容心理学。受马赫和阿芬那留斯第二代实证主义
的影响,铁钦纳(Titchener)提出了比内容心理学更趋极端的构造主义心理学,“可
以把构造主义共同遵循的学科模型假设概述为:心灵主义、感觉主义、元素主义、
联结主义、描述主义” 。就心理学发展的进程来说,实证主义方法论倡导摒弃一切
形而上学的东西,开展实证研究,这对于心理学摆脱思辩哲学的束缚,提高科学地
位,成为一门自然科学,有着积极的作用。但是它们极为推崇的带有浓厚经验论色
彩的元素分析和经验实证的观点,又使刚刚起步的心理学走向了另一个极端,以至
于在冯特和铁钦纳那里,心理学被牢牢拴在实证经验的木桩上。

纠正实证主义方法论给心理学带来上述之缺陷的是格式塔心理学。格式塔心理学与
现象学有着密切的关系。格式塔心理学的三个创始人,惠特海默、苛勒和考夫卡从
理论上都接受现象学的传统。

现象学作为格式塔心理学的方法论,它反对实证主义,主张心理学的研究对象不再
是感觉要素,而是现象经验,经验不附有任何前提。现象学的本质直观的方法和先
验还原的方法,是格式塔理解事物整体意义的基本方法──内省法。现象学的内省
法,不排斥对象的意义的价值,是对即刻、当前经验的如实、直接的描述,其内省
的经验是一个整体。

格式塔心理学并没有将实证主义方法论摧垮,相反,在格式塔心理学兴起时期,作
为对铁钦纳构造主义的改造,行为主义更加盛行,以至于本世纪20年代以后的一个
时期内,美国的心理学家都自觉或不自觉地称自己是行为主义者。行为主义不仅批
判吸收了构造主义中的马赫主义传统,而且先后引进了孔德的实证主义和逻辑实证
主义以及操作主义。行为主义强调研究的绝对客观性,因此,它只把可观察的外显
行为作为研究对象,认为一切心理活动都可归结为刺激与反应之间的联结,由刺激
推测可能出现的反应或者由反应回溯到刺激。

本世纪50年代,在美国心理学界已经听到了人本主义心理学对行为主义的不满之声。
人本主义者认为,行为主义仅仅研究人的外显行为,会使人失掉人性,并把人降为
“一只较大的白鼠或一架较慢的计算机”。由刺激─ 反应所提供的关于人的印象,
最好也只不过是不完全地呈现了人的本性,而最坏则可能是完全不正确的。人本主
义者争辩说,人比机器要复杂得多,不能使它客观化、数量化,并还原为刺激─反
应单元。1963年,在美国以“行为主义和现象学:现代心理学两个对立的基础”为
题,召开了一个研讨会,这个研讨会挑起了行为主义及其发言人斯金纳与现象学及
其发言人罗杰斯之间的争斗。这次会议已经听到了“象征着行为主义的临终呻吟”。

人本主义心理学采用现象学的方法,把行为主义研究的客体的人变为主体的人,全
面地研究整体的人,人的本性、潜能、价值和人生的意义,正如人本主义心理学会
第一届主席布根塔尔所言,人本主义心理学的最终目标是,对一个活着的人所特有
的情况进行全面的描述。人本主义心理学会还发表了声明,具体阐述了人本主义的
四点目标:

第一,把注意的中心放在经验着的人身上,因此在研究人时也要把注意力集中在作
为主要现象的经验上。相对于经验本身及其对于人的意义来说,各种理论解释和外
显行为都被认为是第二位的。

第二,把重点放在人类特有的一些特性上,如选择性、创造性、价值观、自我实现,
反对根据机械论的和还原论的观点来思考人类的问题。

第三,根据意义来选择研究问题和研究步骤,反对以丧失意义为代价去单纯强调客
观性。

第四,要最终关心和尊重人的价值和尊严,而且要对每一个内在潜能的发生发展感
兴趣。

从上面的历史回顾可以看出,在心理学的百年历史中,现象学和实证主义之间一直进
行着拉锯式的斗争。现象学方法论在心理学中的出现是对实证主义方法论偏差的纠正。

实证主义的心理学方法论本质上是一种机械论的世界观,它本身忽视人的地位和意
义,以至于陷入还原主义、机械主义的泥潭,产生了心理学的危机。而看到实证主
义的弱点并试图打破这种传统的就是现象学。现象学针对实证主义漠视人的主体性
之偏差,指出心理学要以整体的人为对象,不仅研究人的经验,而且要研究更能触
及人性的领域。因此,美国学者指出,“胡塞尔对心理学的最大贡献在于开发了新
的可能性,使摆脱极端的科学教条和研究内部经验的心理学成为可能”。

心理学处处以物理学为榜样。早期的牛顿经典物理学所倡导的实证主义和原子观念
在心理学开始成为一门科学时,曾被当作楷模。 20世纪初叶,物理学中由于“场”
的概念的发展和爱因斯坦“相对论”的创立,已经改变了经典物理学的机械论和原
子主义的观念。“场”概念的出现,使物理学正开始考虑用有机整体这一术语,这
是和新的格式塔心理学相一致的概念。“相对论”的创立,表明了人对客观世界的
研究,已经从物理世界的旁观者,转变为参与者。这同人本主义心理学反对把人想
像为一架机器以及允许主观经验作为心理学研究对象的合法部分的呼吁是一致的。


现象学首先是一种哲学思潮,心理学中的现象学与哲学中的现象学是有一定差别的,
现象学对心理学只具有方法论上的意义,可以说,现代西方心理学的现象学方法论
是现代现象学哲学思潮在心理学领域的特殊表现。这种特殊表现可归纳为以下几点:


1.以直接经验为对象

与实证主义的科学观不同,胡塞尔不是把可以观察的事实而是把直接经验作为其研
究对象。格式塔和人本主义心理学家都同意这一观点,他们反对实证主义对心理的
肢解和只研究可观察的外显行为,强调心理学要抓住统摄经验的有意义的结构,将
直接经验包括意向、理解、体验、目的、价值、需要等,与实证主义心理学研究对
象的客观性形成对比,强调研究对象的主观性和主动性。

2.不以任何假设为前提进行描述

现象学方法的一个“特色”,被认为是不以任何假设为前提,达到必真的真理的一
种方法。现象学的中止判断是保证做到这点的一种手段。中止判断常用“加括号”
 这个概念来表示,主要限于对给予的东西是否存在的问题暂时不表态,把间接的知
识放在一边,首先集中注意直接的经验。胡塞尔以此还区分了自然的态度和现象的
态度。自然的态度是以所思和所爱憎的世界为现实的,予以承认或否定。但现象的
态度,则不考虑这些有关的意见或研究的结果,而要把这些东西置于“括号之内”。
所以,波林(Boring)在谈到现象学对心理学方法论的意义时,指出它的意义是对直
接经验的描述,尽可能排除科学的成见。当代西方的存在主义心理学也继承胡塞尔
的现象学方法,主张在认识事物时,应排除所有的成见、理论或臆想,仅以现象本
身加以观察和体验。罗洛.梅说:“现象学告诉我们如何接受事物的直接现象,如
何排除一切以往的理论与假设,面对病人时,又如何叫我们不要用任何固定的理论
或成见。现象学促使我们站在事物之前,毫不保留地去经验它,接受它。换言之,
现象学叫人们必须放弃一切先人为主的成见或观念,然后系统地对眼前的资料加以
直接观察和整理”。

3.整体观

实证主义对于心理学的研究采取元素分析的方法,现象学则主张对完整的行为和心
理活动进行研究而无需进行还原论的分析,坚持根据“现象”一词的最初含义即外
表或表象把行为或心理事件作为自然呈现的那样来研究或描述。胡塞尔反对冯特把
整体的心理活动分解还原为低级感觉因素的思想,认为冯特把意识经验简化为感觉
元素,这是接受了没有经过仔细考察的化学的前提(因为化学主张把复合物分解为
元素),这不是他所追求的对现象的描述。现象学认为,经验只应按所呈现的加以
描述,绝不应该分析。因此,现象学把整体作为分析单位与实证主义的元素相对立。
现象学的整体观深深影响了格式塔心理学。“格式塔”这一词本身就是整体的意思,
它们针对元素主义倡导一种整体心理学。整体观成为格式塔心理学的核心。惠特海
墨说:“格式塔理论就是这样一种信念,即存在着整体,整体的行为不取决于它的
个别元素的行为,倒是部分的过程取决于整体的内在性质”。



心理学中现象学的方法论,是针对实证主义的方法而进行的纠偏,但两者都可能走
向了极端。现象学方法论的缺点也正是实证主义方法论的优点。它坚持以直接经验
为对象,把人当作人,而不是当作物,这是积极的。它强调对人的心理的整体把握,
但是从研究的角度讲,综合离不开分析,整体也是由要素的相互作用组成的,不深
入分析各个要素,也不利于对复杂心理现象的深刻了解。
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